那柄水火剑吞的佩剑，自打从钦水镇以来，着实忙碌，再者云仲自认，腹中文墨甚少，替佩剑起名的能耐更是奇差，不晓得耗费去多少时辰，辗转反侧，横是找寻不到个适宜的剑名，倒也问询过旁人，单单是大师兄未前去北烟泽的时节，就替自家这位小师弟取过不下百来个中听的剑名，可云仲横过来挑过去，到头来亦是不曾选到个称心如意的剑名，直到这柄当中携有数枚澜沧水的佩剑，因其澜沧水再无光华内蕴，近乎是被自己送到温瑜手中，生生折成数截。

剑客若无剑，即便是遵循所谓那等虚无缥缈的心中有剑四字，照如今云仲修为而言，本事自是要自行折去半数，寻常佩剑自又承不起三境内气，倘若借此施展剑气，多半是要当即炸碎开来，诸多不便，因此眼下求剑，自是至关紧要。

然而天下知晓如何替修行中人铸剑之人，自是凤毛麟角，自古来就是甚少，纵然是钦水镇中水君，亦算不得那等铸剑大才，单是凭澜沧水中所蕴玄妙，才得以使此剑能承内气，有剑气横空景象。

此小城名唤山兰，虽是铁匠众多，不过修行中人欲在此间，寻来位能替修剑之人铸剑的能人，又谈何容易。

因此云仲前来此地，仅是欲找寻些铸剑好铁，且再者是因四体仍旧僵硬，剑术不曾回转到原本境界，早知晓佛门不求寺此间水深，再者想来早先钱寅相告之事，怕是自家师父在此地招惹出相当大的声势，只怕是去往此地多遇险阻，倒是不如缓缓将修为稳固妥当，剑意剑术趋近完满时节，再去走一遭龙潭虎穴，权当是替南公山回返，有甚因果，一力掂之。

因此虽云仲在此间已然下榻，但少有在客栈中久居的时节，反倒是常常去往山崖之上，练剑疲累的时节，便解下手腕处红绳，去往周遭溪瀑泉潭周遭垂钓，而赤龙倒亦是算数，如今借赤龙亦可施展出高明修为，但却是不劳受原本那等困苦折腾，饮酒时节亦不需去压制念头受人扯动的滋味，着实是舒坦许多。

但云仲始终觉得这这枚红绳，甚为古怪，所谓垂钓一事，便加了些提防，算不得频繁，只在闲暇无事，练剑修阵，运气修行的间隙，才时而外出垂钓所谓山水气。

而近几日来，云仲境界渐稳，四体愈发圆润无缺，五感亦是蒸蒸日上的时节，却是发觉似乎山崖之间，有人影跟随，时而相距甚远，时而相距奇近，但始终不曾瞧见暗中那人，即便是于不经意间时时布下两座不甚精熟的大阵，亦是不曾迫使那位藏匿山间之人显出踪迹，于是外出走动练剑时节，多添过些小心谨慎，时常将红绳扛到肩头，以免此人在修行道中。